Mutfağı, meyve arabası ve ambarı kül olan 45 yaşındaki meyveci, “Evim göz açıp kapayıncaya kadar yıkıldı” dedi. “Ben orada durup izlerken… (polis) öylece uzaklaştı.
Dört küçük çocuğun oynadığı evin önündeki kumlu kaldırıma talaşlar, paslı metaller ve çöpler saçılmış.
Evi, orta Hindistan’ın Madhya Pradesh eyaletindeki Hargone’nin Chhoti Mohan Talkies semtindeki birkaç mülkten biriydi ve 10 Nisan’da Hindular ve Müslümanlar arasındaki şiddetli çatışmaların ardından yetkililer tarafından yıkıldığını söyledi. Ram Navami festivali.
Uzmanlar, yıkımın kısmen ülkenin Müslüman nüfusuna yönelik saldırılar, kısmen de Hindistan’ın milliyetçi Bharatiya Janata Partisi’nin (BJP) yükselişi nedeniyle daha derin bir problemun doruk noktası olduğunu söylüyorlar.
BJP tarafından yönetilen Madhya Pradesh eyaletinde, Müslümanların şiddetten sonra orantısız bir şekilde cezalandırıldığını iddia ederek, Hindistan’ın en büyük azınlık dininin – Hindistan’ın 1,3 milyar insanı – yaklaşık 200 milyon Müslümanın – BJP tarafından zulüm gördüğüne dair korkuları artırıyor. .
Tanıkların CNN’ye Çarşamba günü Hanuman Cayanti tatilinden sonra Hindular ve Müslümanlar arasında şiddetli çatışmaların yaşandığı Jahangirpuri semtindeki dükkanları ve diğer binaları yıkmaya başladığını söyledikleri başkent Yeni Delhi’deki benzer problemlara işaret ediyorlar. Hindu tanrısı Hanuma’nın doğum günüdür.
Baig için ek bir adaletsizlik duygusu var.
Baig, kendisinin ve komşularının çatışma mahalline yakın olmadığını söyledi.
30 yıldan fazla bir süredir mülkte yaşayan Baig, “Ülkemde neler olup bittiğini bilmiyorum” dedi. “Ama Müslüman olmanın bedelini ödediğimi söyleyebilirim.”
“Müslüman olduğum için dükkânlarım yıkıldı”
Ancak asıl odak noktası, aktivistlerin ve vatandaşların haksız ve yasa dışı olarak değerlendirdiği, hükümet yetkilileri tarafından mülke el konulmasıydı.
11 Nisan’da evdeyken, Dr. Tameezuddin Shaikh, bir arkadaşından, yetkililerin oğlunun Khargon’un Müslüman mahallesi Talab Chowk’taki tıbbi dükkanını buldozerle yıktığını söyleyen bir telefon aldı.
“Şaşırdım” dedi ve yoksul ve tecrit edilmiş ailelere sık sık bedava hizmetler sağladığını da sözlerine ekledi. “Şehirde sokağa çıkma yasağı vardı ve rastgele bir yasadışılık konusunda uyarılmadım. Eczanemden uzakta yaşıyorum ve sokağa çıkma yasağı nedeniyle yıkımı durdurmanın bir yolu yoktu.”
Shaikh’e göre, Talab Chowk’taki yaklaşık bir düzine dükkan Khargone yetkilileri tarafından yıkıldı.
Şeyh, ne kendisinin ne de oğlunun şiddete karışmadığını söyledi. Elli yılı aşkın bir süredir bu mağazadan yerel halka problemsuz hizmet verdiğini de sözlerine ekledi.
“Hargon’da saygı duyulan bir insanım, hayatım boyunca insanlara hizmet ettim” dedi. “Fakat kliniğimdeki tüm ilaçlar ve 10 tur rupiden (13.000 $) fazlaya mal olan her şey harabeye dönmüştü.”
Ulama-e-Hind Müslüman grubu, Hindistan Yüksek Mahkemesine yıkıma müdahale etmesi için başvuruda bulundu ve bunu Hindistan anayasasının “ihlali” olarak nitelendirdi.
Bir avukat ve aktivist olan Kawalpreet Kaur’a göre, bölge yetkilileri “yasayı kendi ellerine alamaz ve karar verici bir organ olamaz.”
“Suçlunun kim olduğuna karar veremezler” dedi.
Siyasi Araştırmalar Merkezi’nden Rahul Verma, Madhya Pradesh’teki yıkımın “benzeri görülmemiş” olduğunu söyledi.
Taşlama veya şiddete karışmış olabilecek kişileri cezalandırmak belediyenin işi değildir” dedi.
Talab Chowk’tan yaklaşık 2 kilometre (1.25 mil) uzaklıktaki Aurangpura Meydanı mahallesinin sakini olan Ayub Khan, şiddet olaylarından bir gün sonra yetkililerin onları yıkması sonucu yedi dükkânını kaybetti.
Khan, yıkım sırasında 26.000 dolardan fazla kaybettiğini ve şimdi yeterli para olmadan yeniden inşa etmenin göz korkutucu göreviyle karşı karşıya olduğunu söylüyor. O ülkenin Yüksek Mahkemesinde hükümet yetkililerine karşı dava açmayı planlıyor.
Yıkılan dükkânlar 70 yılı aşkın bir süredir orada ve hiçbir zaman (hükümet) uyarısı almadık” dedi. “Gerçekten de BJP liderlerine boyun eğmeyi reddeden bir Müslüman olduğum için dükkanlarım yıkıldı. Bölge yönetiminin Khargon’daki şiddetten sonra Müslümanları hedef alması, belli bir toplumdan nefret ettiklerini açıkça gösteriyor.”
CNN, Madhya Pradesh’in içişleri bakanı, içişleri bakanı, Khargone’nin bölgesel tahsildarı ve polisiyle temasa geçti, ancak yanıt alamadı.
Hindu yasalarına destek
Hintli Hintliler ve Müslümanlar arasındaki gerilim, Hindistan’ın Britanya’dan bağımsızlığını kazanmasından önce bile on yıllardır yüksekti. Bununla birlikte, Başbakan Narendra Modi ve BJP’si 2014’te ekonomik reform ve gelişme vaat ederek iktidara geldiğinde, uzmanlar onun yükselişinin ülkenin laik normlarından Hint-milliyetçi devletin normlarına ideolojik bir kaymaya işaret edebileceğinden korkuyorlardı.
BJP’nin kökleri, Hindistan’ı bir Hindu ülkesine dönüştürmek isteyen, Modini’yi üyeleri arasında sayan ve Hindu ideolojisine bağlı olan sağcı bir Hindu grubu olan Rashtriya Swayamsevak Sang’a (RSS) dayanmaktadır.
“Demokrasiyi Öldürmek: Hindistan’ın Despotizme Geçişi” kitabının yazarlarından Debasish Roy Chowdhury’ye göre, “Müslümanların sürekli olarak aşağılanması ve iktidardan yoksun bırakılmasıyla gösterilebilecek olan tabiiyet ve tahakküm”, “merkez”dir. BJP’nin Hindutva projesi.
“Partinin Hint sağı seçmen tabanını suçluyor ve aynı zamanda acımasız bir nefret kampanyasıyla seçmenleri dini kimlik temelinde sürekli kutuplaştırarak daha fazla taraftar kazanmasına yardımcı oluyor.”
Eleştirmenler, son sekiz yılda BJP tarafından yönetilen birkaç eyaletin Hindutva ideolojisine dayalı yeni yasalar getirdiğini söylüyor. Aynı zamanda, Müslümanlara karşı şiddet ve nefret söylemi raporları ülke genelinde giderek daha fazla manşet oluyor.
Müslüman yazar ve gazeteci Rena Eyyub’a göre, Müslümanlar “kendi ülkelerinde kendilerini kurban gibi hissediyorlar.”
“Şu anda Hindistan’da gördüklerimden dolayı kendimi Müslüman karşıtı hissediyorum” dedi. “Kardeşim (Ramazan’da) ne zaman şapkayla namaza gitse onun durumunu hissederim.”
Eyüp’e göre, Ramazan ayında Müslüman mülkünün yıkılması “şeytani ve cesaret kırıcı”.
“Sanki (devlet kurumları) bilerek yapıyor” dedi. Müslümanlar için mübarek bir ayda bize, “İnançlarınızı ve sisteminizi küçük düşüreceğiz” demeye çalışıyorlar.
Gelecek
Bayg, eşi, çocukları ve hasta babasıyla evinde küçük bir odada yaşamaya devam ediyor – yıkılmayan tek oda.
Suları ve ışıkları yoktur. Yiyecekler tükeniyor, geçim kaynağını kaybeden Bayg ailesini nasıl besleyeceğini bilmediğini söylüyor.
Eşi Parvin, “42 santigrat dereceye (107 derece Fahrenheit) ulaşan sıcaklıklarla ağlayan çocuklarımızı sakinleştirmek için mücadele ediyoruz” dedi.
Ancak Baig, kendisini ve ailesini korumak için var olan kurumların evlerini yıkarak ona ihanet ettiğine inanıyor.
“Hükümete sormak istiyorum, geçimini sağlamak için mücadele eden ama her gün geçimini sağlayan (şiddet) bir insan nasıl şiddete bulaşma fırsatına sahip olabilir?” Bayq sordu.